中國(guó)古典庭院是中國(guó)風(fēng)水學(xué)說(shuō)的集大成者，其中很多原理都與現(xiàn)代科技有“巧合”之處。風(fēng)水學(xué)作為中國(guó)古代建筑活動(dòng)的指導(dǎo)原則和實(shí)用操作技術(shù)，它與營(yíng)造學(xué)、造園學(xué)共同組成了中國(guó)古代建筑理論的三大支柱。表達(dá)出人們繁衍生息、安居樂(lè)業(yè)的愿望?，F(xiàn)代中式古典別墅中庭院是尤其重要的一部分。

　　中式風(fēng)格別墅設(shè)計(jì)中庭院的風(fēng)水布局

　　中式風(fēng)格別墅設(shè)計(jì)中庭院，一直遵循著“坐北朝南”的地理原則，中國(guó)大部分陸地位于北回歸線以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射入。太陽(yáng)射線中的紅外線，含有大量的輻射熱能，在冬季能提高室內(nèi)的溫度。太陽(yáng)射線還能促進(jìn)生物的成長(zhǎng)和發(fā)展，適量紫外線有著殺菌作用，對(duì)人體維生素D合成也大有益處，可以增強(qiáng)人體免疫功能，益于身體健康。

　　中式風(fēng)格別墅設(shè)計(jì)中庭院的假山風(fēng)水布置：

　　1、北方位這個(gè)方位設(shè)假山為吉相，地勢(shì)高一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，適當(dāng)?shù)呐浜现鴺?shù)木，會(huì)增加美觀。樹(shù)木不要太靠近房子，更不要開(kāi)窗戶。這個(gè)方位設(shè)假山為吉相，地勢(shì)高一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，適當(dāng)?shù)呐浜现鴺?shù)木，會(huì)增加美觀。樹(shù)木不要太靠近房子，更不要開(kāi)窗戶。

　　2、西方位在次方位設(shè)假山為吉相。

　　如能配合數(shù)目，防止日曬就更加吉祥。在此方位設(shè)假山為吉相。如能配合樹(shù)木，防止日曬就更吉化。設(shè)置池塘?xí)r，不要有陽(yáng)光反射就是吉相。此方位本來(lái)就是”澤“、止水的位置，因此，不是兇相。西北為兌，池塘也是兌。在易學(xué)上，就是兌為澤的卦。在”象傳“上有”兌比民先，民就忘記勞苦，民以兌犯難時(shí)，民就忘記死，兌具有極大的影響力“的記載。

　　3、西北方位設(shè)置假山為大吉。

　　但是堂皇的格局還要配上樹(shù)木，才會(huì)產(chǎn)生家運(yùn)昌隆的運(yùn)氣。設(shè)置假山為大吉。但是，堂皇的格局還要配上樹(shù)木，才會(huì)產(chǎn)生家運(yùn)昌隆的運(yùn)氣。設(shè)置池塘也為吉相。不過(guò)，池塘要經(jīng)常保養(yǎng)，否則，吉意會(huì)減少。石頭也要擺設(shè)得美觀，才能產(chǎn)生穩(wěn)定的情緒和健全的活力。

　　4、東北位置設(shè)假山?jīng)]有關(guān)系。

　　而西北的澤，是山的本命位置。高聳。屹立的山會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感，含有不屈不饒的意思，做高一點(diǎn)比較好，意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定，一家團(tuán)結(jié)以及有好的繼承人。設(shè)假山?jīng)]有關(guān)系。而西北的澤，是山的本命位置。高聳、屹立的山，會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感，含有不屈不撓的意思，做高一點(diǎn)比較好，意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定，一家團(tuán)結(jié)以及有好的繼承人。不可設(shè)置池塘，水氣停滯，會(huì)產(chǎn)生弊害。水不是安定的物質(zhì)，其性質(zhì)和山相反，因此，會(huì)減少山的好運(yùn)，可能會(huì)使住戶半身不遂、步行困難、患高血壓、惡性腫瘤或潰瘍等疾病。如果是復(fù)式樓則絕對(duì)不要將假山建在大門上方的花園或者角落里面，以免壓住了自家的大門而導(dǎo)致家人徒增壓力。