鄉(xiāng)村別墅設(shè)計(jì)的最高境界是要尊重自然、尊重空間和尊重原創(chuàng)。我們?nèi)绾蝸?lái)理解并把握這些原則呢?

　　一、尊重自然和空間

　　就是要克制設(shè)計(jì)師自身過(guò)度設(shè)計(jì)的表現(xiàn)欲，克制生怕別人看不懂的欲望。

　　能用最簡(jiǎn)潔、最環(huán)保和最節(jié)能的設(shè)計(jì)語(yǔ)言去控制空間自然秩序，就不要用較大的設(shè)計(jì)裝飾去刻意濃抹重妝，從而將空間粉飾的痕跡過(guò)重。尤其在別墅空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表述中，盡可能用最自然、最干脆和最干凈的設(shè)計(jì)語(yǔ)言去營(yíng)造一個(gè)空間的美?；蛘哒f(shuō)能從別墅承載的自然景觀元素上，去提取一種師法自然的語(yǔ)言去塑造室內(nèi)與室外的融合，并從自然景觀總體規(guī)劃上所產(chǎn)生的審美情趣中，發(fā)現(xiàn)或提取室內(nèi)空間構(gòu)成的元素。

　　從鄉(xiāng)村別墅構(gòu)成上說(shuō)，設(shè)計(jì)不僅要與外界的自然環(huán)境融合，還要與室內(nèi)融合，別墅設(shè)計(jì)的核心當(dāng)然是以人為本，讓人生活的更加自然、舒適和方便。因此，對(duì)于鄉(xiāng)村別墅的設(shè)計(jì)規(guī)劃，室內(nèi)設(shè)計(jì)師參與勢(shì)在必行，但由于我國(guó)設(shè)計(jì)體制存在的問(wèn)題又制約了雙方的合作。

　　當(dāng)然，從歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的別墅設(shè)計(jì)發(fā)展看，他們特別注重建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師的配合。尤其在融合自然環(huán)境、自然陽(yáng)光、自然空氣、建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系上，似乎找到了一種人與自然高度和諧的表達(dá)語(yǔ)言。

　　歐美的別墅設(shè)計(jì)在接受自然環(huán)境、自然陽(yáng)光和空氣上有意加大了室內(nèi)與室外對(duì)接空間的界面，外墻的構(gòu)成形態(tài)與室內(nèi)的設(shè)計(jì)關(guān)系處理的很默契，即便在處理功能層面的設(shè)計(jì)與空間的六個(gè)面的關(guān)系，不僅在設(shè)計(jì)的材質(zhì)肌理、新與舊、疏與密、實(shí)與虛、取與舍、開與合等方面都做到了形同自然、不動(dòng)聲色。

　　在人們的不經(jīng)意間處處感受到了自然空間本質(zhì)的舒適和愜意。隨便哪個(gè)角落、哪個(gè)地方看上去似乎平平，但無(wú)處不在的自然和得體提示人們——看不出設(shè)計(jì)痕跡的自然語(yǔ)言的敘述是人類文明智慧發(fā)展史上的最高設(shè)計(jì)境界。

　　二、尊重原創(chuàng)

　　每個(gè)人都有與生俱來(lái)、獨(dú)一無(wú)二的性格與特點(diǎn)，那就是風(fēng)格。要有好的鄉(xiāng)村別墅設(shè)計(jì)作品，需要在平時(shí)學(xué)習(xí)好經(jīng)驗(yàn)，收集好的素材，這樣才會(huì)有好的靈感，還要有了好的閱歷，把體驗(yàn)生活放在第一位，意味著對(duì)生活的理解和熱愛，以及平日里對(duì)生活的細(xì)致觀察和思考應(yīng)是每一位設(shè)計(jì)師成功的第一基本要素。每一件作品應(yīng)該有設(shè)計(jì)師自己獨(dú)特的風(fēng)格或標(biāo)簽。培養(yǎng)豐富的想象力非一朝一夕之功所能達(dá)成。